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Foto di Simone Ghiaroni
Bachelor

Simone Ghiaroni

Dottore di Ricerca in Antropologia, Docente di discipline etno-antropologiche a Bolzano, Modena e Milano, Docente del Corso di Laurea triennale presso SFU Milano
s.ghiaroni@milano-sfu.itCurriculum

Antropologo culturale. Dottore di ricerca in Antropologia, storia e teoria della cultura (Istituto di Scienze Umane di Firenze, ora Scuola Normale Superiore di Pisa).

Tra il 2012 e 2014, ha svolto un periodo di ricerca post-dottorale presso il Laboratoire d’Anthropologie Sociale di Parigi (Collège de France, EHESS) con una borsa di studio della Fondation Fyssen.

Ha svolto ricerche in contesto rurale nel nord del Ghana (Gonjaland, Northern Region) sui temi della stregoneria e della divinazione.

Dal 2015 ha insegnato discipline etno-antropologiche in diverse università italiane (Università di Modena e Reggio Emilia, Libera Università di Bolzano).

Interessi di ricerca

  • Uso sociale delle immagini, con particolare attenzione al disegno infantile
  • Creatività e forme dell’apprendimento (sociale, distribuito, ludico)
  • Stregoneria, divinazione e forme rituali della costruzione sociale della verità
  • Antropologia cognitiva evoluzionistica

Pubblicazioni rilevanti

Ghiaroni S., Il disegno selvaggio. Un’antropologia del grafismo infantile, Meltemi, Milano 2019.

Ghiaroni S., “La giusta voce degli antenati. Aspetti divinatori nella costruzione del verdetto in un rituale gonja (Ghana settentrionale)”, in Bultrighini, U., Dimauro E. (a cura di), Pensare giustizia tra antico e contemporaneo, Carabba editrice, Lanciano 2019, pp. 799-822 (ISBN 978-88-6344-552-7).

Ghiaroni S., “La traduction à l’épreuve de l’ethnographie”, in Lavieri A., Londei D., (sous la direction de), Traduire l’autre. Pratiques interlinguistiques et écritures ethnographiques,  L’Harmattan, Paris 2018, pp. 101-113 (ISBN 978-2-336-31225-5).

Ghiaroni S., “I treni folli. La ferrovia ghanese tra potere coloniale, rituali di possessione e Comunità economica degli stati dell’Africa occidentale”, in Dotoli G., Selvaggio M., Canu Fautré C. (a cura di), Il treno e le sue rappresentazioni tra XIX e XX secolo. Atti del convegno multidisciplinare, Roma, Edizioni Universitarie Romane, 2015, pp. 545-551 (ISBN 978-88-60-22-261-9).

Ghiaroni S., “Sacrifice”, in Ritzer, George (ed.), The Blackwell Encyclopedia of Sociology, Malden (MA) – Oxford, Blackwell, vol. VIII, 2007, pp. 3980-3985 (ISBN 978-1-4051-2433-1).

Corsi
Bachelor
Antropologia storica
Corso integrato

Antropologia storica

Corso integrato
5 CFU
45 Unità

Corso integrato (IC)

Obiettivi

Al termine del corso gli studenti otterranno:

  • La comprensione dei fondamenti antropologici del comportamento degli esseri umani con particolare attenzione alla differenza culturale e alle sue forme storiche.
  • La capacità di analizzare le forme della differenza culturale tra gruppi umani, utilizzando strumenti interpretativi propri delle discipline antropologiche e il corretto linguaggio disciplinare.
  • Una prospettiva analitica sulle culture umane, inclusa la propria, sviluppando la capacità di elaborare un pensiero critico autonomo.

 

Programma

“La più umana delle scienze e la più scientifica delle scienze umane”, così Alfred Kroeber definiva l’antropologia. In poco più di centosessant’anni di storia, l’antropologia culturale, nata come scienza dei popoli primitivi, ha dimostrato la sua centralità anche nello studio delle società industrializzate e delle dinamiche globali. L’antropologia, più di ogni altra disciplina, ha tentato di comprendere, interpretare e spiegare le similitudini e le differenze di pensiero e comportamento osservabili tra i gruppi umani facendo riferimento alla nozione storico-evolutiva di cultura e alla ricerca etnografica sul campo.

Nella prima parte, si proporranno dei metodi e degli strumenti interpretativi tipici della disciplina alla scoperta di come gli esseri umani organizzano le loro vite ed esprimono i loro valori all’interno dei loro contesti storici e culturali. Gli antropologi hanno esplorato comunità di tutto il mondo, dalle tribù dell’Amazzonia alle città europee, dai villaggi africani alle metropoli americane, per studiare e comprendere la diversità culturale. Questa disciplina ha l’ambizione di produrre modelli teorici universali attraverso l’analisi empirica e intensiva di casi concreti, permettendo di riflettere su concetti fondamentali come cultura e concezioni della natura, civiltà ed evoluzionismo, autorità e resistenza, sangue e identità, famiglia e parentela, educazione e individualità, ragione pratica e saperi magici e mitologici. Attraverso l’analisi di casi etnografici, il corso fornisce gli strumenti necessari per interpretare il mondo con una prospettiva antropologica, rivelando come le persone strutturino le loro vite, i loro valori, i loro pensieri, la loro creazione personale di senso in relazione ai contesti socioculturali di riferimento. Per uno psicologo, comprendere queste dinamiche è fondamentale: la diversità culturale influenza profondamente il comportamento umano, la formazione dell’identità e le relazioni interpersonali. L’antropologia, quindi, non solo aiuta a esplorare culture diverse e punti di vista inconsueti, ma anche a comprendere meglio e più criticamente il proprio contesto. Questo sapere di frontiera spinge a valorizzare la diversità culturale, sempre in tensione con la consapevolezza dell’unicità dell’esperienza umana, rendendo il mondo più comprensibile e offrendo nuove prospettive sia sui nostri comportamenti sia su quelli degli altri. [2 CFU].

Nella seconda parte si esploreranno le relazioni tra antropologia e psicologia con particolare attenzione ai rapporti con la psicoanalisi freudiana, all’efficacia simbolica e le scienze cognitive [1 CFU]

L’ultima parte del corso affronterà lo sviluppo di una prospettiva pienamente antropologica, complementare a quella psicologica e pedagogica, riguardo l’uso di tecniche grafiche all’interno dei gruppi di bambini dai tre ai cinque anni (disegno infantile), con l’obiettivo di proporre un’interpretazione del rapporto tra esseri umani e l’uso delle immagini come mezzo cognitivo e comunicativo, e di evidenziale la portata analitica dell’approccio antropologico per la comprensione di qualsiasi dinamica umana [2 CFU].

 

Esame

La valutazione finale sarà determinata dalla considerazione delle seguenti variabili:

  • Un test in itinere sugli argomenti della parte istituzionale
  • Facoltative presentazioni di argomenti del manuale o della dispensa o “descrizioni dense” etnografiche.
  • Frequenza e partecipazione durante le lezioni.
  • Esame finale: test scritto + orale (5 minuti di presentazione di un argomento a scelta, con discussione + 5+ minuti di domande sul programma)

I criteri di misurazione e attribuzione del voto considerano l’abilità di riferire e sintetizzare i contenuti dei testi in bibliografia dimostrandone la comprensione (conoscenza e capacità di comprensione), l‘abilità di applicare correttamente nelle analisi i concetti e gli strumenti trattati durante il corso anche attraverso l’uso di esemplificazioni (capacità di comprensione e conoscenze applicate), la capacità di esprimere opinioni originali e analisi personali (autonomia di giudizio), la capacità di stabilire connessioni tra concetti e contenuti, la capacità di avere una visione critica d’insieme (capacità di apprendimento), la struttura logica dell‘esposizione e l‘utilizzo del lessico scientifico appropriato (abilità comunicative).

 

Bibliografia

La preparazione per l’esame prevede lo studio integrale dei seguenti testi:

  1. Matthew Engelke, Pensare come un antropologo, Einaudi, Torino 2018.
  2. Una dispensa a cura del docente reperibile su Moodle.
  3. Simone Ghiaroni, Il disegno selvaggio. Un’antropologia del grafismo infantile, Meltemi, Milano 2019.

(Le presentazioni utilizzate in aula, rese disponibili sulla piattaforma, sono da intendersi come un supporto visivo per le lezioni e non rappresentano materiale sufficiente per la preparazione all’esame. Non sono sufficienti nemmeno le sintesi dei testi disponibili on-line.)

Via Filippo Argelati 40, 20143 Milano
Lun - Ven 9:00 - 18:00
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